初秋时节，在书法宿老纪戊寅先生家里，初识石家庄书法怪杰刘国英。只见他中等身材，挺直的腰板和矫健的身姿，显示出他的雄心和刚强；非规则性的半长发，吐露出追求艺术的信息；雄鹰般浓郁的剑眉和锐利的目光，看出他的博学和坚毅；刀刻般略带下垂的眼袋线，表露出深藏城府和些许老态。交谈中略有初识者的谨持，却道出他对书论的执着和高见。他坦诚说，“我玩儿了几十年书法自知其中道理”，这一个“玩”字恰是他与众不同的表达，也是他敢于书坛弄潮的解读。酒宴间他豪饮淋漓，侃侃而谈，时而自发演讲，大有“青梅煮酒论英雄”的味道。小小的斗室酒桌，倒像是乱云飞渡万马奔腾的疆场。他虽有些狂傲自得，却豪放爽直的可爱。他对书法家的应有素养的高论引起我极大的兴趣。他说，榜书是气势，楷书是根基，小字是功底，行书是习练，草书是精华，大幅是修为。当他喝到八分醉意时，却要挥毫泼墨。只见他在地上铺开红宣纸，斗笔饱墨，一个骑马蹲裆式，像武术盘剑，旋即写出斗大的“寿”字。这“寿”字流畅大气，内藏骨力，刚柔相济，韵味无穷。上部三横折笔的刚劲，力透纸背，可谓入木三分。引领出柔韧运笔和韵律，天成飞白自若。最后落点到别致，饱蘸浓墨，“啪”地一下摔落，藏墨四溅，恰到好处。我不由得为此险笔击节叫好。这一点象意“太阳”，喻意生机、生智、生辉。因点落下方，也说明“夕阳无限好，只是近黄昏，黄昏何足惜，扬鞭自奋蹄。”怪不得他这个“寿”送给了中央领导李瑞环同志。看来他真个推崇王羲之的书法善饮，酒后出奇的个性追求。他说酒醉能还我个真正的“我”，写出自然，透出功底。没有任何矫揉造作。要不为什么王羲之的酒后《兰亭序》成为天下第一行书。

　　“天马行空，独来独往”，是刘国英为书的个性。他说，我这个人有点狂，特别是酒后出言无忌，往往言出伤人，弄得大家不欢而散。要不我这臭脾气，文革中咋会受那么大的磨难?谈到文革他遭受非人待遇的不幸，他略带自嘲而又挥手斩断，佛家有语：往事如过眼烟云，过去的事就让他过去吧!

　　他钟情书艺的“独往独来”，于他钟爱国球乒乓球有关。国英曾是乒界选手，他认定乒坛的搏击道出了人生。他说打乒乓球有三个字，叫智、勇、怪。出奇制胜者往往是“怪者”，书法也一样，在扎实中国传统书法基本功后，就要写出与众不同的“怪”，在书法讲叫“脱俗”。所以他先后为中国乒坛宿将题写出心声。他为世界冠军庄则栋写了“风月无边”，为徐寅生写了“虎”字，李富荣、丘钟慧、王文荣等乒坛名宿都藏有他的书品。国英最喜欢写的条幅是“弄潮儿”，这是他追求书法“敢为天下先”的最好注解。在一次笔会上我观赏了他的表演。“弄”字狂飙大度，落笔斜甩一米，飞白清晰自如，收笔刀刻剑削，“潮儿”随斜甩而草嵌韵律，章法题签落中，昂扬顿挫，气势非凡。

　　国英善写“榜书”，他写的“龙”、“虎”、“神”、“归”、“寿”、“鹅池”、“鹤舞”、“远归”（均为6尺、8尺、12尺规格），显出了他的独创、怪异和不俗。特别是独字“榜书”，势职剑阁峥嵘，陡崖险峻，铜藤铁骨，环绕缠绵，张势藏劲，耐人寻味。用他的话说，行为中无我而有我，书法中有古循古而不泥古。自古善书者不可胜纪，其传书者必有大过于人者耳。他潜心独创的“母女多字图”，令观者耳目一新。只见入笔粗重形成女性爱妩脸庞剪影，字身环绕“女”字，又似“母”字融合，真乃神趣天然，我由衷地佩服他的艺术创造天赋。他书写的六尺横幅“山河”二字，应该说“天下无双”。此二字似字似画，“山”字峰岭交错，植被浓郁，似写意画山而又造“山”字型。“河”字湾转曲绕，落笔悠长，飞白运黑，似河流动。看来国英还真的摸到了“书画同源”的奥妙。

　　书坛竞笔山河秀，墨海畅游趣浓。国英虽未进过高等学府，但勤奋加天资悟性，使他对书法入痴入迷。在几十年的笔墨生崖中，常常手不释卷，浏览古今各家笔墨和传世书法真帖。从《多宝塔》、《玄秘塔》、《汉碑》及颜、柳、欧、赵、苏、黄、米、蔡八大家，反复临读揣摩，领略先贤的用笔之道和书法真谛。后又多遍临写《兰亭序》、《自述帖》、《千字文》、《孝经》、《秋声赋》、《梅花赋》、《金刚经》、《道德经》、《书谱》、《圣教序》等，可以说，他临写古人精华不舍昼夜，冬练三九，夏练三伏，经常躺在床上看着天花板默练字体结构和用笔，偶有所悟，便起床伏案习练。尤对王羲之、米芾、王铎的行书更下功夫，钟情古人的章法和飞白草。他是石家庄最早书写长卷的书家，五年前完成了两部百米长卷。一是行书《天下名篇长卷》，写了诸如《桃花源记》、《岳阳楼记》、《归去来辞》、《琵琶行》、《滕王阁序》，及唐诗宋词等二十九部名篇。他说他写这部长卷整整在家关了一个月。二是草书《古今经典长卷》，写了诸如《书谱》、《孝经》、《千字文》、《十七帖》、《道德经》、《金刚经》、《婆罗蜜多心经》等，也写了今人路继舜等创作的《中华道德歌》，共书写二十三篇，可谓笔走龙蛇，洋洋大观，使人观之耳目一新。如此广博多彩，使浩如烟海的中国文学名篇，俱融入他的笔墨心田，如此拳拳心机和笔墨功夫，令人叹而服之。他说敢于写长卷，展现的是笔墨功夫，如果只论写长卷，多长的都能写，关键是你的功底是否达到了一定的书法水准，否则只会留人评论笑谈。只看他凝聚心血的两个百米长卷，和他基于中国传统书法的功底，说他是实力派书法家毫不过分。

　　国英对唐诗宋词等古典文学偏爱有加。他的书法作品大都为自题跋语，或自书自创诗词歌赋。例如他游历名山大川归来，就饱蘸浓墨，兴趣书写了“远归”两个大字。他的跋注是：“书为海外游子归来，根在华夏，壮士舞刀，情系故土，神仙舞剑，自然异地风光好，还思故乡一片情。”由他的归来想到漂泊海外的游子，生发出自我的一片爱国之情。国英生性豪放，常以酒释墨，广交诗朋酒友，说古论今，吟诗谈画，不拘小节，放浪无形，酒至酣处，高谈阔论，不时语惊四座，全场悻然哗语。有时诗兴大发，即席吟诗作联。有一次他作联道：“惊落春秋天崖路，风激云海浪沙狂”，可谓壮哉豪情。去年他特将献给纪念毛泽东主席诞辰一百周年的诗书作品送给我。一幅六尺作品，底为古黄色，淡墨一个充满全篇的“龙”字，行草书自作诗为：“神州泽东奉王国，心胸长城挽黄河。指点江山扫阴霾，斥修反霸驱寇倭。臂挥长空撼玉帝，足顿大地惊阎罗。斩山劈水画春秋，攀天展地导先河。”此《七律》气势恢宏，书作笔墨龙蛇竞资，草法规范大度，笔法潇洒而凝重。以此看出国英对一代伟人的无限崇敬，也显示出他的草书功底非凡。

　　国英，论书法着眼于中国传统文化。他说书法是中华文化遗产，是神州文明阅历，是华夏国宝财富，其中的神采奥妙，只有苦于追求和奋力攀登的人，才能领略她的神圣和无穷魅力。书为心语，书道源于自然。书法的和谐美正与社会的和谐美一样。人生的全部精神生活就在于理性、悟性和感性，落实到“真、善、美”三个字。国英追求书法的成功也在于此“真、善、美”，其悟性和追美使其畅游于书法的殿堂。他还说，路远了有走头，山高了有爬头，我爬山愿意选择珠穆朗玛峰，即使爬不到山顶，爬到半腰我也高它半腰一米七。世上无难事，只要肯登攀。

　　写到此言犹未尽，笔者还是用一位作家对国英的一首赞美诗做结吧：

　　千难万险从不愁，大鹏一展唱春秋。浩瀚墨海存奇志，耿耿丹心映九州。