踏进茶店、茶馆，常常看到“静”字。不经意间，“静”已经被默认为茶文化的内涵之一。笔者对此不以为然。

　　改革开放以来，对我国茶文化的论述，最早者应该是茶学大师庄晚芳先生的“中国茶德”概念。“廉美和敬”，是对中国茶德的概括。除了“敬”的读音与“静”相同外，“廉美和敬”中再也找不到“静”的踪迹了。大凡托庄老先生名义，大谈特谈茶文化的“静”义者，大概都是曲解了庄老的原意。

　　由来已久，中国茶文化常被分为阳春白雪与下里巴人之别。士子文人约一班文友，边品茗边论“道”，典雅中尽显风趣，这是所谓阳春白雪的茶文化；一干白丁高谈阔论，粗声谈笑，张家长李家短，乃至于在辛勤劳作的间歇痛饮一番，这就是所谓下里巴人的茶文化。以“静”为核心的茶文化，其实是指阳春白雪的茶文化，至多代表了茶文化的一个流派，并不能代表中国茶文化的全部。

　　事实上，喧闹的茶文化——不妨称之为“动”的茶文化，从来没有停歇过，只是一直被士子文人们视而不见，因此很少受到讴歌、得到提倡。无论贫富、贵贱，“柴米油盐酱醋茶”，中国人自古以来的开门七件事中，茶占其一，“动”的茶文化在世俗生活中处处可见。

　　现在，由于不少茶文化爱好者过度宣传茶文化中的“静”，乃至于低看“动”的茶文化，无形中削弱了茶文化的生命力和渗透力，阻碍了茶叶营销思路的拓展，阻滞了中国茶叶经济的进一步发展。

　　让茶文化“动”起来吧！如此，才能复原茶文化真容，茶产业才能踏上全民运动健身的时代，跟上历史的步伐，开创美好的未来！