出乎多数人的意料，原定于4月底举行的马连道国际茶文化节将延期至秋季举行。甚至有人猜测，马连道国际茶文化节将从此成为历史的遗迹。

　　以马连道国际茶文化节为代表的区域性茶文化节，其命运走向，再次折射出茶文化在市场经济中多舛的命运。

　　另一方面，在世博会越来越近的时候，世博会茶文化活动也越来越丰富而精彩。

　　我们总是在谈茶文化，然而，茶文化是什么？我们需要一个清晰的界定，以此裨益我们的茶事活动。

　　谈论中国的茶文化，要从历史说起。中国茶文化，追本溯源，上可推至炎黄五帝。然而，中国乃至世界现存最早、最完整、最全面的茶专著，则是唐代茶圣陆羽的《茶经》。现在谈论茶文化，也多从《茶经》谈起。

　　从茶之源，到茶之器、茶之饮、茶之图……茶圣陆羽《茶经》对茶文化的分类与描述，已经为现代茶人耳熟能详。陆羽用自己的睿智，高度凝炼了《茶经》诞生前的中国茶文化；一千年前的经验，也一直为后人沿用至今。

　　以茶为核心的文化活动，在今天已经超越了唐代的范畴。在遵循、继承陆羽《茶经》精神的同时，我们也需要拓展茶文化的边界，创新茶文化的理念，让茶文化活动更加富有吸引力与生命力。

　　茶文化创新，不是简单地理论推衍，而是理论联系实际的创新，要根据最新的茶事进展，发展出合适的理论概念。举个例子来说，茶进世博会、茶旅游、茶馆装饰中的复古风等，这些都应该能启发我们对茶文化的新思考，界定出现代茶文化的新概念。

　　每年各地的茶文化节名目繁多，然而多数茶文化节活动乏迹可陈，缺乏吸引力，有待创新。马连道茶文化节停办与否的争论，在深层次上是关于茶文化走向的争论。在马连道茶文化节风波之后，相信各地茶文化节将上演一场要不要办、怎样办的大争论。

　　存亡的争论与生存危机，将增加茶文化节的压力，促进茶文化节的革新，带动茶文化理念的创新。这种创新，需要继承，更需要融合，需要借鉴其它领域的成果，为茶文化引入新力量、新活力。

　　更具包容性，更加饱满的茶文化，将越来越有吸引力，更有生命力。